《心·行》是一部兼具思辨性和艺术特色的散文作品，作者由浅入深，逐步讲述了对禅学智慧的感悟——如何才能没有烦恼，营造清净、悠然的氛围，不迷失自己，让身心得到真正的释放和休息。作者在叙述的同时，用禅学的智慧逐个解析生活中遇到的各种压力，并用简洁的语言启迪读者，只有让更多正向、美善的念头充满我们的内心，才能获得心态的平和与安宁，缓解压力与疲惫；才能改变目前的困难处境，使自己变得更加自信、自强。
★从山门到大殿，教你体会建筑中的禅意。你真的会逛寺庙吗？你知道寺庙建筑、佛像背后象征着什么吗？心灵的旅行让你静心、清心，远离烦恼和压力。
★ 纵览诸多佛教古刹，足不出会净化心灵。栖霞寺、大慈岩悬空寺、桑耶寺、雍和宫、保国寺、东林寺、开元寺、兴教寺、灵隐寺、嘎绒寺、白马寺、布达拉宫。
心随身行
不知道从什么时候开始，“修行”二字频频出现在我们的口头上、微博上，一时之间，大家都在谈论着“修行”——旅行是修行、学习是修行、工作是修行，什么都是修行。
没错，这些都是修行，人生更是一场修行。可是，在修行的路途中，我们应该本着怎样的心去“行”，这个问题却很少出现在你我的关注之中。或者说，所谓“修行”本就是跟风。很多时候我们误把修行当做了什么神仙方术，以为自己买回几本什么高人写的心灵修习术就可以让自己超凡入圣、脱胎换骨，更有人把修行视为独自一人跑到什么深山老林里坐上个把月，然后出来逢人就说：“我在某某山打坐了若许年，如今已经修行得看破了世间
一切……”
修行没那么神秘，是真修行又何必逃匿去深山老林呢？
修行若不放在尘世中修，那还能修出个什么结果？修行倒也不用枯坐多少年，真正的修行贵在不刻意、不刻板，自自然然、平平常常地断去烦恼根源。
所以啊，日常生活里的很多事情就是修行了。比如前面说的旅行，在旅行的路上暂时放下自己的固执和倔强，放下自己的小情绪，放下自己对他人、对这个世界的成见。也许你会说“这个太难了，我做不到”，但是，如果我们脚下延伸的路是通向一座寺院的，你还会这么没信心地否定自己吗？
如果说旅行就是修行，那么没有什么地方比寺院更适合做一次“清心之旅”了。当然，寺院是一个很严肃很神圣的地方，我们来到寺院里也不能抱着“游玩”的心态。可是，你有没有想过，如果我们来到寺院，只是为了让自己的心更安静些、更清凉些，而不是为了跪在佛菩萨的面前求东求西，这将是多么轻松而酣畅的一次心旅啊。
以前，我们来到寺院，总是因为心中有什么挂念，比如为了工作、为了爱情、为了生活，带着香火和供品，还有一颗貌似虔诚的心，一步接一步，从山门走进寺院，来到大雄宝殿，盘算着应该用怎样一颗虔诚的心，许下如何难以实现的愿。这似乎是在考验佛菩萨的耐心是否够深沉、神通是否够广大。
来的时候，心事满怀，去的时候，心事更多。从都市奔到寺院，本来是要让自己的心轻松下来，结果反而让自己活得更累了。如若我们只把去一趟寺院看做是对心灵的洗涤，当自己的双脚轻松缓慢却又是无比坚定地走在通往人间净土的大道上时，我们什么都不去想，什么劳什子的升官发财，还有万事如意——如果人生真的能万事如意，那该多么乏味无聊啊。我们来到寺院，就好比是去拜会久别重逢的老友，去看望对自己有恩的师长，或者放空自己的欲念，清清净净地走一遭，权当是找回那个真正快乐的自己！
是啊，修行本来就无需那么沉重，好多人认为“修行”与“遭罪”就应该是一对孪生兄弟，好比去寺院里就应该是有所祈求才对。其实修行可以很轻松，很有趣，去寺院也不一定是摆上供品、燃上佛香，然后就为了验证一下“有求必应”那句话发生在自己身上的概率有多高。
心随身行，当身体劳累的时候，至少也要让心灵是轻松自由的。我们陷在尘世的网中，可能为了生计做着自己不喜欢的事情。但只要我们的心灵能够自由，无所拘束，那么这一生便也值得了。
怎么？你不知道如何让心灵自由起来吗？走吧，随着我去寺院里走上一遭。
马超，女，80后佛学图书作者，当初由于对佛学的喜爱，选择了佛教哲学专业，师从著名藏学家索南才让先生，毕业于西藏民族学院藏传佛教哲学专业，目前为专职作家。
第一章 旅行是心灵的成长
第二章 用笑迎接世间的苦痛
第三章 中道，最圆满的人生之路
第四章 圆满总要贵人扶
第五章 一步一如来，处处藏玄机
第六章 安禅不必须山水，灭却心头火自凉
第七章 慈悲、利他、自度
第八章 真的勇士敢于战胜自己
第九章 一病一味药，同归清净身
第十章 地狱不空，誓不成佛
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