本书是作者从教30多年的心路历程, 也是作者对生活对教学的所感所悟。全书共分为4个版块, 分别为作者的成长历程, 教学的经验总结, 学生的成长趣事, 教学交流的心得体会。细致的描写, 为我们展现了一幅幅广阔的画卷: 对自然的感悟, 对学术的探索, 对成长的叩问, 对童年的记忆, 对亲情的眷恋……清新洒脱的文字, 能让读者抚平浮躁的心, 在纷繁的世间卸下重负。作者用女性细腻的笔体书写着生活中美好的篇章, 让读者体会生活的真谛。
江畔随想
黄昏的万景园。
漫步在江畔，我惊诧于眼前宁静的江面。先是缓缓而行，后来，我索停下脚步，坐在江边的石凳上，任目光长留在那梦幻般多彩曼妙的江面上，那三分碧蓝、三分桔绿、三分鹅黄，还有一分朦朦胧眬的浅藕……江上的芦苇根根插入水中，清晰得像水墨画的线条，天边的晚霞绚丽无比，与江浑然一体，连江心洲上的楼房也成了这幅画的点缀……
看着看着，暑气已渐渐散去，心渐渐变得澄澈，变得透明，变得轻盈无比。江水在我的眼前，这样静静地流淌着。我想起了唐代那位因《春江花月夜》而不朽的诗人。他曾立于月夜的江边，发出“江畔何人初见月，江月何年初照人？”的感慨。
此时，月亮还没有升起，四周是一片澄明。我把目光移向了江边的那排垂柳，那树干合抱之粗，树冠如云般遮蔽着坪。我想，一前，它们立在这江边的吧，一后，它们仍会屹立江边。而我们呢，从何处而来？又归向何方？
生命，它的起点在哪里，终点又在哪里？
智者庄子对生命有过精辟的见解。他妻子去世时，惠子前去吊唁，却见他鼓盆而歌。惠子不解，庄子说：“是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也……”他认为初的那一息存在于恍惚的大道中，一变而有元气，元气变化而有形体而有了生命。如今又变为死亡，这种生死的过程如四季的运行。
恰如冬天已经来了，春天便不会遥远之意。
如他所说，死亡不又意味着另一生命的初始吗？教有六道轮哲学中有“气之聚散”，有“死生如昼夜，”有“天地与我并生，而万物与我为一”……当我们理解了这些之后，也不再惧怕生命归途的黑暗了吧？
那么，在现实的人间呢？我们毕竟是凡夫，仍有名要争，仍有利要逐，仍有情要牵挂，仍有患得与患失。只是，对世间的纷争，人情的冷暖，患得与患失，不再那么执着，不再那么痛苦，会看得轻一些、看得淡一些吧。
正如这一江碧水，历经岁月之沧桑而终归宁静，容纳世间之万象而依旧美丽。
若在世间日久，若迷失了自我，若疲惫与不堪，到万景园的江畔来走走吧。那宁静的江面会平复浮躁的心，会给人灵感，会给人智慧，会让人拥有入世之清醒、出世之坦然。
黄昏，江畔，灵魂的补剂。
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