儒家廉德思想研究_任松峰_9787522729978

“廉”是中华传统伦理的重要范畴，也是儒家政治伦理道德的重要内容之一。儒家在“何为廉”、“为何廉”及“何以廉”问题上有系统阐释。从理论层面看，“廉”是立人之大节，治国理政之基础。儒家廉德思想的构建，以天人合一思想为哲学基石，以民本思想为政治基石，以仁者爱人思想为人伦基石，以公私义利理欲之辨为价值基石。同时，其丰富内涵又通过“俭”、“耻”、“孝”等具体道德德目进一步体现出来。节俭是清廉的生活基础，知耻是廉洁的前提，孝是实现清正廉洁的重要条件。从实践层面看，儒家“廉德”之践行，《周礼》中“善、能、敬、正、法、辨”“六廉”的概括颇为全面，既是对官吏进行考核的基本标准，也是官员践行“廉德”的重要依据。儒家“廉德”之养成，一要坚持自我以德修身，实现以德养廉；二要进行道德教化，实现以教育廉；三要加强制度规范与约束，实现以制保廉；四要重视法律惩治贪腐，实现以法促廉。从历史实际看，“廉”对于国家发展至关重要——廉能兴邦，贪则丧国。历史上，许多积极践行儒家“廉德”思想的为官从政者，成为受人敬仰的清官循吏，为封建盛世和风清气正社会局面出现起到积极地推动作用。反之，毫无“廉德”可言之贪官，遭人民唾弃，被钉在了历史的耻辱柱上。近代以来，在内忧外患的双重打击下，清政府最终走向覆亡；国民党也因为官员“廉德”之尽失，贪污腐败严重，最后失去在大陆的统治权力。中国共产党代表了无产阶级和人民群众的利益，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，秉持为民、务实、清廉作风，践行儒家“廉德”之要求，提出了一系列廉政理论，实现了政治上的清正廉明，赢得了对全国的掌控。从现实情况看，我国党风廉政建设和反腐败斗争取得重要成绩，但面临的形势依然严峻复杂。十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，重视从中国传统文化中汲取治国理政的思想智慧，在全面推进社会改革的同时，坚持强力反腐，采取“老虎”、“苍蝇”一起打的方针，形成了“不敢腐”、“不能腐”和“不想腐”的“三不腐”的反腐新思路；坚持道德自律与法律制度约束的他律相结合，预防与惩治相结合的防治腐败体系，真正实现干部清正、政府清廉、政治清明的目标。

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